25 جانفي 1990 : صفحة من صفحات تاريخ سيدي بوزيد الثٌوري..

ذات شتاء من سنة 1990..عمٌت فيضانات الجمهوريٌة التٌونسيٌة..و كانت أكثر كارثيٌة في ولاية سيدي بوزيد تحديدا..حيث غمرت المياه مختلف مناطق الولاية..و أصبحت منطقه منكوبة من الدرجة الأولى..إذ جرفت السٌيول أكثر من خمسة عشر شخصا و العديد من            الأراضي الخصبة الزراعيٌة و المواشي و آلت العديد من المنازل السكنيٌة إلى السٌقوط..و حوصرت الولاية بالمياه من كل جانب و انقطعت عن العالم..الأمر الذي أدى إلى نقص حادٌ في الموادٌ التٌموينيٌة                                                                   
و كان الإعلام الرٌسمي ممثٌلا في المراسل الجهوي لمؤسٌسة الإذاعة و التٌلفزة التٌونسيٌة (إ-ت-ت) محمود الحرشاني، يقدٌم صورة مغايرة للواقع ..حيث حوٌلت كلماته الوضع إلى أحسن ما يرام و تحوٌل بمقتضاها الأهالي إلى مستبشرين بالغيث النافع و بملامح موسم فلاحي ممتاز على الأبواب ..في حين أكد الوالي (ناجح الدٌريسي) في اتصال هاتفي له عبر التلفاز في نشرة أخبار الثامنه ليلة 24 جانفي 1990 أن الوضع مستقر و المواد الغذائيٌة متوفٌرة بكمٌيات كبيرة و نصح المواطنين بملازمة الحذر و باللٌجوء فوق أسطح المنازل                                                                                                 
تصريحات زيٌفت الأحداث و زادت في احتقان الوضع و في ازدياد نقمة الأهالي على السٌلطة المتهاونة..و في صبيحة يوم 25 جانفي 1990..قام مجموعة من المواطنين بجلب أحد جثامين الضحايا و وضعه أمام مقرٌ مركز الولاية..الشٌيء الذي ألهب مشاعر الغضب و في ازدياد عدد الجموع الغاضبة..فاتجهت مسيرة حاشدة باتجاه مقرٌ سكنى الوالي..تقدٌمتها مجموعه من الشباب (المرحوم حافظ الضٌيفي، المرحوم صبري الجزيري، حمباشه، فيصل هاني..و غيرهم)..و تمٌ اقتحام الباب الرٌئيسي للمبنى و من ثمٌة الدٌخول إلى منزل الوالي ..في وقت كان فيه في جولة استطلاعيٌة/استعراضيٌة/تمويهيٌة عبر طائرة "هيليكوبتر"، أنقذته من الأيدي الفتيٌة الغضبى..
حينها تذكٌرت السلٌطة المركزيٌة وجود سيدي بوزيد في خريطة البلاد التٌونسيٌة..لترسل آلاتها البولسيٌة القمعيٌة..التي باشرت مهامٌها بحملة اعتقالات واسعة..و ما تبعها من حالات تعذيب و محاكمات لم تخضع لمقاييس المحاكمات العادلة..
إنٌ انتفاضة 25 جانفي 1990 كانت الضٌربة الأولى القاسية و الرٌافضة لسياسة نظام بن علي الظٌالمة المهينة ..ممٌا جعله يمعن في تجاوز و إهانة سيدي بوزيد و أهاليها وذلك بتغييب التنمية عنها و في هضم حقٌها في ثروة البلاد..إلاٌ الفتات الذي تفنٌن "حرسه" و "جوقته" في تبديده في مشاريع وهميٌة..لذلك فلا عجب من أن تطيح ثوة 17 ديسمبر 2010..بنظام بن علي الاستبدادي..و التي كانت اليد الطٌولى في انطلاقتها و في ريادتها هذه الرٌبوع..

رمزي سليماني

Lire la suite

سيدي بوزيد: البرنامج الخصوصي لتشغيل شخص من كل عائلة

إنعقد اليوم ،  الجمعة 18 جانفي بولاية سيدي بوزيد إجتماع لدراسة المنشور المشترك بين وزارة التكوين المهني والتشغيل ووزارة الشؤون الإجتماعية و المتعلّق بالبرنامج الخصوصي لتشغيل شخص من كل عائلة أفرادها عاطلون جميعا عن العمل.

و حضر هذا الاجتماع الذي احتضنه مركز التكوين المهني بسيدي بوزيد اليوم، 18 جانفي، ممثلون عن الإدارات الجهوية المعنية وعدد من الجمعيات ومكونات المجتمع المدني.
وقد إندرجت أشغال الإجتماع في إطار لجنة مشتركة للنظر في هذا البرنامج، وتم خلاله تدراس المقاييس التي وردت في المنشور و خاصة الشروط المقترحة والمتمثلة في الحالة الإجتماعية وعدد أفراد العائلة وعدد حاملي الشهائد العليا بالعائلة، و غيرها من المقاييس

Lire la suite

14 جانفي

14 جانفي 2011..تاريخ لا يمكنني أن أتصالح معه إلاٌ من خلال معالجته من زاوية وجدانيٌة صرفة..إذ أنٌه لا يذكٌرني إلاٌ بتاريخ ترحيل بن علي إلى السٌعوديٌة..و ب"لحظات السٌعادة الثٌوريٌة" الوهميٌة التي غمرت الشٌارع التٌونسي..تلك الأيٌام..فأصبحت ترى طبيعة أخرى غير تلك التي
تعرفها عنٌا..و أصبح لكلمة "سامحني" معنا إلزاميٌا في معاملاتنا و محاوراتنا اليوميٌة..و للترٌاحم و التٌكافل وللحياة بشكل عام طعما آخر..و تمٌ اعتبار سيدي بوزيد "كعبة الثٌورة".. و تحوٌلت كلمات عبد النٌاصر العيوني "بن علي هرب" ، و عبارة شيخنا المعروفة ب"هرمنا من أجل هذه اللٌحظة التٌاريخيٌة" دررا تتداولها الألسن..و حتى تنصيب الغنوشي ثم المبزع و كذلك الظروف الأمنيٌة الخطرة تمٌ تجاوزها..كلٌ ذلك في إطار الحلم بمستقبل رغد مميٌز..
و لكنٌ حقائق الأمور كانت تشير إلى أنٌ كلٌ ذلك كان غير ذلك .. لنكتشف بعد أيٌام قليلة أنٌ ما اصطلح على تسميته ب"ثورة 14 جانفي 2011"..كان مجرٌد مسرحيٌة ، متقنة السٌيناريو، هندسها الأمريكان في دهاليز السي-اي-اي..و نفٌذها الحرس القديم لنظام بن علي..كمال مرجان و رشيد عمٌار و مروان المبروك و رجل الأعمال المفيوزي كمال لطيٌف..و بقيٌة الخدم..مسرحيٌة اغتالت انتفاضة 17 ديسمبر 2010 الشٌعبيٌة و اغتالت حلم الشٌعب في التٌغيير..الذي ضاع في متاهات المصالح الدٌوليٌة المتشعٌبة ، و بين "دجٌالينا" المتطفٌلين على السٌياسه سواء أكانوا اليوم في الحكم أو في المعارضة..بعد أن اكتشفنا خواء أطروحاتهم و سخافتها و بعدها عن مصلحة الوطن و تجذٌرها في الأنانيٌة و الإنتهازيٌة..
و النتيجة ضياع دماء الشٌهداء و الجرحى..و ارتفاع مشط للأسعار..و نسب البطالة و الجريمة و الفقر..و رجوع صقور النٌظام السٌابق تحت مسمٌيات أخرى..و تصدٌر التٌجمٌعيٌين و الفاسدين و ممٌن كانوا يتعاملون مع بوليس بن علي و نظامه للمنابر و السٌاحات..و تبوٌأ الحكم من كان في المنافي المترفة..و تحوٌلت تونس مرتعا للصراعات المذهبيٌة (إخوان-تحرير-وهابيٌية-أحباش) و الدٌوليٌة

 ( أمريكا/اسرائيل/فرنسا..السٌعوديٌة /قطر) و المخابراتيٌة ( الموساد /السي-اي-اي/المخابرات الفرنسيٌة)..
لك الله يا تونس..

بقلم رمزي سليماني

Lire la suite

تحية إلى "أيقونة الثورة التونسية"

    بقلم الاستاذ سليمان الرويسي

        
بينما نذكر أحداث الانتفاضة التونسية 17 ديسمبر 2010 ، و الحراك الذي رافقها منذ أن أقدم "أيقونة الثورة التونسية" الشهيد "محمد البوعزيزي" على التضحية بنفسه التي أغلى ما يملكه الإنسان في مواجهته التفقير و التهميش و التركيع الذي عانه التونسيون و خاصة في تونس الأعماق منذ سنـ1956ـة ليومنا هذا ، قد فهم المناضلون هذه الرسالة ، فتنادوا و فزعوا جميعا و دفعوا بها لمداها و حوّلوا الحادثة ، من أمر عابر يمكن أن يحدث كلّ يوم بل حدث ما يماثلها في أزمنة و أمكنة أخرى ، إلى انتفاضة خلخلت نظام الاستبداد الماكث على صدورنا مما دفع برأسه للاختفاء من المشهد السياسي ..
بفضل ما قام به "البوعزيزي" و مناضلو سيدي بوزيد ، أصبح التونسيون جميعا يتمتعون بهامش الحرّيات الذي نشاهدهم عليه اليوم ، لم نسمع واحدا من سيدي بوزيد يمنّ على التونسيين و ينسب المكاسب التي تحققت بفضل نضالات أبناء سيدي بوزيد و إن كان يحقّ لهم ذلك ، فبفضل هذه النضالات ، أفرغت السجون من الذين زجّ بهم فيها ظلما و عاد المهجرون قسرا إلى وطنهم ، و كان من بين الذين استفادوا الذين ظلموا في الحوض المنجمي حيث سويت وضعياتهم و عادوا لسالف أعمالهم و عاد لهم اعتبارهم ، رغم أنّ أوّل من تخلّى عنهم في ذلك الحين هو "الاتحاد العام التونسي للشغل" الذي قام بتجميدهم و إحالتهم على لجنة النظام الداخلي مما أعتبر تخليا منه عليهم و ضوء أخضر للسلطة لتستفرد بهم و هذا ما حصل ، و برر النقابيون أنّ خلفية التحركات هي الدّعوة لطرد الشغالين الذين لا ينتسبون لقفصة و لو كانوا من الإطارات التي تحتاجها شركة فسفاط قفصة ، و هو ما يتنافى مع طبيعة المنظمة الشغلية بما أنّها مؤسسة تكرس نمط اجتماعي حداثي و أنّ الخطاب المؤسس على الولاء للقبيلة أو الجهة هو طرح يتلاءم مع البنى التقليدية لذلك أبى "الاتحاد العام التونسي للشغل" إجازته فجمّد المسؤولين عنه و أحالهم على لجنة النظام و كان من بينهم "عذنان الحاجي" (أنظر التقرير المضمن في موقع ايلاف بتاريخ : 22 جوان 2008).
"عدنان الحاجي" عوض يكرس جهده ، في المطالبة بتنقيح المرسوم عـ97ـدد مما يشمل ضحايا الحوض المنجمي ، و نعتقد أنّ الجميع سيؤازرونه في طلبه هذا بما في ذلك "الاتحاد العام التونسي للشغل" و هو مطلب تقدّم به السيد "حسين العباسي" الأمين العام لهذه المنظمة و هو يشرف على إحياء الذكرى الخامسة لانتفاضة الحوض المنجمي ، كرّس خطاب مؤسس على العشيرة و ذلك بإقصاء أبناء معتمديات قفصة الغير منتجة للفسفاط من حقّها في الشغل في شركة فسفاط قفصة ثمّ مرّ إلى التطاول من خلال برنامج تلفزي على"أيقونة الثّورة التونسية" الذي قدّم مهرا غاليا للحريّة ، مهرا لا يقدر على تقديمه إلا الرجال و ها أنّ "عدنان الحاجي" ينعم بها اليوم ، هذا الذي لم يتخلّص بعد من نعرته الجهوية ، و الموغل فيها لا يمكنه بأي حال أن يحمل مبادئ نقابية فما بالك أن يكون شخصا متوازن ..

Lire la suite

نساء في تاريخ افريقية من عليسة الى اروى القيروانية

بقلم: محمد نجيب هاني

الكتابة عن الأنثى ليست تعاطفاً مع كائن منسيولا دفاعاً عنها في مجتمع فقد الذاكرةبل طمعاً في ان تستيقظ زنوبيا أخرى في داخلهالتبني لنا أكثر من" "قصة ... وأكثر من تاريخ

هاني نقشبندي

المرأة التونسية بالأمس واليوم، هي في نفس الوقت البربرية والفينيقية والقرطاجية والرومانية والبيزنطية والعربية المسلمة.وقد عرفت المرأة
التونسية المعاصرة كيف تتخلص من التقاليد والعادات البالية و "... يعود الفضل في هذا المجال إلى روّاد حركة التحديث في بلادنا منذ قرن من الزمان
عليسة :
"سميت " ألشت" أي "عليسة" بالإغريقية.ابنة ملك صور الفينيقية "موثو" ، اقتسمت السلطة في مملكة صور بعد وفاة والدها مع أخيها الملك "بيقماليون".المآثر : بعد هروبها من أخيها الذي قتل زوجها، قصدت عليسة إفريقية واستقرت بها وأسست بها مدينة " قرت حد شت" أو "قرطاج" سنة 814 ق.م. هذه المدينة الأم للإمبراطورية القرطاجية العظيمة التي عرفها التاريخ لاحقا والتي طبقت شهرتها الآفاق واجتمع لها من الثراء والحرية مالم يجتمع لغيرها.
غادة قرطاج :
ولدت صفنيبة سنة 221 ق.م. وهي ابنة عزربعل ابن جرسكن السياسي الكبير في قرطاج وعضو مجلس شيوخها.المآثر : كانت وراء التحالف النوميدي القرطاجي بزواجها من الملك سيفاكس فكان لها دور كبير في محالفة النوميديين لقرطاج وحثهم على دعمها في حربها مع روما.كانت تحسن لغات عصرها فضلا عن الرقص والموسيقي وهي الأديبة الحسناء التي تناول شخصيتها العديد من المؤرخّين والكتاب والأدباء القدامى والمعاصرين.
" الكاهنة:
"اسمها دهيا بنت تابتت بن تيفان من قبيلة جراوة من زناتة المخيمة بجبل الأوراس.عاشت في فترة أوائل الفتح العربي الإسلامي الإفريقية.المآثر : كانت الكاهنة زعيمة لثورة برابرة المغرب الأوسط وإفريقية ضدّ الفتح العربي الإسلامي، حاربت حسان بن النعمان الغساني في مرحلة أولى سنة 75 هـ وكان نصرها عليه و أسرها لعديد العرب المسلمين فملكت الكاهنة بذلك إفريقية كلها لمدة 5 سنوات حتى عاد حسان بن النعمان من جديد لهزمها وقتلها.
"مهريّة الاغلبيّة"
: هي الأميرة مهرية بنت الحسن بن غلبون التميمي نشأت أواسط القرن الثالث للهجرة بمدينة رقادة قرب القيروان، وهي من الأسرة الحاكمة.المآثر : أتقنت العربية واشتهرت بنظمها للشعر الجيّد.
"الأميرة بلاّرة"
: هي الأميرة بلارة بنت تميم بن المعز بن باديس، كان مولدها بالمهدية (العاصمة الثانية بعد القيروان). توفيت في عهد ابنها المنصور.المآثر : عرفت بالتربية العالية واشتهرت بالعلم والدين واهتمامها الكبير بالشعر. 
"الجازية الهلالية" :
تنتمي الجازية للقبائل العربية من بني هلال وبني سليم، القبائل التي انطلقت من الجزيرة العربية إلى إفريقية في منتصف القرن 11 م ، فكان هذا الزحف بمثابة الكيد والتأديب للصّنهاجيين من طرف الفاطميين في مصر.المآثر : هي من الشخصيات المحورية في السيرة الهلالية والتي تمثل وثائق نفيسة بالنسبة للذّاكرة الجماعية وهي تمثل مرجعا ثريا حول اللّهجات العربية والحياة الاجتماعية والأخلاق الجماعية وحول صورة المرأة في تلك القبائل.والجازية هي أنموذج للمرآة الذكية الجميلة المحاربة، عرفت بالرأي والتدبير واتصفت بالعقل والفصاحة.
"زينب التجانية" :
هي زينب بنت أبى إسحاق إبراهيم التجاني الذي أعتبر من فطاحل كتاب الدواوين الحفصية وأدباء عصره المجيدين.المآثر : شهرت بالعلم والأدب وعرفت خاصة بأنها شاعرة مجيدة عارفة بصناعة الشعر متمكنة من الأدب. 
"السيدة المنوبيّة" :
اسمها عائشة بنت الشيخ المرابط أبى موسى عمران بن الحاج سليمان المنوبي. ولدت سنة 595 م / 1197 م و توفيت سنة 665 هـ / 1297م.المآثر : تتلمذت على يد سيدي أبى سعيد الباجي وخاصة الشيخ أبى حسن الشاذلي وهي من أهم المتصوفين والمفكرين والأولياء في ولاية تونس.صاحبت أولياء الحكم والسلطة و أثرت فيهم وكانت لسان دفاع عن الفقراء والمساكين.
"السيدة الشريفة عائشة" :
الشريفة عائشة من شهيرات القرن السابع للهجرة نبغت بمدينة بجاية التابعة إذلك للملكة الحفصية.المآثر : عرفت بأنها أديبة و شاعرة و فصيحة و خطاطة. نسخت بخطها ثمانية عشر جزءا من كتاب " يتيمة الدّهر" للثعالبي.
"السيدة عزيزة عثمانة" :
 الأميرة عزيرة ابنة أبو العباس احمد بن محمد بن عثمان داي وحفيدة حاكم تونس الشهير عثمان داي وزوجة حمودة باشا المرادي.ولدت أواسط القرن 11 هـ الموافق للقرن 17 م ، توفيت سنة 1080هـ/ 1660 م.المآثر : كانت تشتري الأسرى والمخطوفين وتخلي سبيلهم وتقتني العبيد ثم تعتقهم ومن أهم مآثرها وصيّتها الشهيرة التي حبّست بموجبها جميع ممتلكاتها على عدد من المشاريع الخيرية، وقد أنشأت عزيزة " مارستنا " تعالج فيه جميع الأمراض في نهج العزّافين صار يسمى فيما بعد " المستشفي الصادقي ". كما حبست جملة من الممتلكات ووظفت ريعها على اوجه البر والمعروف وعلى عتق الرقيق وإنقاذ الأسير والتفريج عن الفقراء واليتامى.
"فاطمة عثمانة" :
هي فاطمة بنت محمد بن عثمان بن الحاج حسين بن احمد بن محمد بن عثمان داي وزوجة حسين باي.توفيت سنة 1242 هـ .المآثر : عرفت بالجمال البديع والأخلاق العالية والعلم الوفير وكانت من المحسنات الجليلات ساعدت زوجها على أعباء الحكم، وقد شهرت أيضا بالكرم وعلوّ الهمّة والسياسة في جلب القلوب لها ولزوجها.
أم الأمراء : آمنة" :
آمنة وتدعى منّانة بنت الأمير على باي بن حسين بن علي باني البيت الحسيني ، وهي أخت حمودة باشا وزوجة الباشا محمود باي وأم الباشا حسين ومصطفي باي. توفيت سنة 1238 هـ.المآثر : كانت حافظة للقرﺁن متفقهة في الدين، عارفة بالأدب والعلوم، متصدقة ورعة. وكانت آمنة تعمل دوما على الحفاظ على البيت الحاكم في عهد أخيها ثم زوجها وخاصة أبناءها.
"أروى القيروانية" :

أميرة أغلبية أصيلة مدينة القيروان اشترطت على أبي جعفر المنصور أن يقر في عقد زواجها أن لا يتزوج عليها بامرأة ثانية وإن وقع ذلك فلها الحق في تطليق نفسها. وقد اقترن إسمها بصداق خاص سمي "الصداق القيرواني

Lire la suite

اعلان

لديك موهبة في الكتابة و التصوير ( فيديو و تصوير فوتغرافي)أو رغبة في ممارسة مهنة المتاعب ، لديك روح النقد و التحليل أو كنت ممن يحبون المغامرة و نقل الاحداث ، لديك هواية الكتابة الصحفية و التصوير الصحفي و تريد تطوير نفسك وصقل موهبتك ، مدون
تنا تهتم بكافة أخبار ولاية سيدي بوزيد و تفتح لك المجال واسعا للتعبير عن ذاتك وتبليغ أرائك بطريقة حضارية و راقية ، مع أمكانية المشاركة في دورات تدريبية حول صحافة المواطن و الكتابة الصحفية و التصوير الصحفي ، و توفير كل الامكانيات اللوجستية ,,,,, لا تتردد و اتصل بنا سواءا مباشرة بمقر فضاء صحافة المواطن بالمركب الشبابي17 ديسمبر بسيدي يوزيد او على https://www.facebook.com/BouzidiVoice

Lire la suite

اعتذار الى شهداء الكرامة ..نحن مشغولون بعودة الزعيم

في غفلة من الزمن وامام تسارع وتيرة الاحداث العظيمة التي مست كافة مفاصل الحياة اليومية واعتبارا لاهمية الحدث الاعظم يوم 30مارس / اذار 2012 لم نتفطن الى تجاوزنا لتاريخ 21 مارس /اذار ذكرى معركة الكرامة الخالدة ، فالمعذرة يا شهداء امتنا الابرار ان لم نتمكن من اسحضار ارواحكم تبجيلا وتمجيدا لكم فقد نجد في ما نحن م
نشغلون به عذرا لديكم ..ان الاستعداد ليوم 30 مارس 2012 قد انسانا هما مختزلا في وجداننا وجرحا غائرا يأبى الاندمال فما اضيق العيش لولا فسحة الامل ، ان شعبي وعلى بكرة ابيه وبمخلف اطيافه السياسية والفكرية ، ومن مختلف الجهات من الدواخل والسواحل من الصحاري والغابات من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب من ارياف وحضر من مدن ودشر من كبار وضغار قد اعدوا العدة واتخذت الشوارع مشهدا قشيبا غطته الاعلام واللافتات ورفعت فيه الرايات وتوحدت فيه الهتافات : الشعب يريد .. نعم الشعب يريد

.

.الشعب

. يريـــــــــ

. د

.الشعب يريد

.
عودة الزعيم

ولا ادري ما الذي ايقضني من حلمي اللذيذ وانا اجهش باكيا لا ادري افرحا يعودة الزعيم ام خوفا من رفضه

لا ادري ما الذي ايقضني من حلمي اهو مرفق زوجتي التي كثيرا ما اقطع نومها عندما تنتابني مثل هذه الاحلام اللذيذة فانتفض فوق سريري المتهالك فيرتفع صريره حادا كمنشار كهربائي يقطع الحديد

فركت عيني بقوة علني ارى الزعيم فلم المح شيئا ولم اسمع سوى نباح كلب خرف فوضعت راسي بين يدي وضغطت عليه بما اوتيت من قوة علني انام فيعاودني الحلم من جديد

ولا ادري كيف اخذتني سنة من النوم وانا كظيم وفي البال اكثر من سؤال : من هو الزعيم العائد في الثلاثين من شهر اذار / مارس 2012 وما المقصود بالعودة اهي عودة الزعيم روحا ام روحا وجسدا ؟؟ وغصت في ما تختزنه الذاكرة من رموز تاريخيين ولا ادري لماذا قفز الى ذهني اسم الزعيم صالح ين يوسف ومحمود الماطري والحبيب بوقطفة وحسين التريكي وصديقهم اللدود الحبيب بورقيبة ..ولكن هذا الاخير يحبب ان ينادى بالمجاهد الاكبر واخاف من بطشه ان عاد وعلم انني صنفته زعيما وكفى .. اخاف ان يعطي اوامر للباجي قايد السبسي فيرمي بي ببرج ..

الرومي او غار الملح ويفردني بجلادين خبرهم سنوات اشرافه على وزارة الداخلية وانا المريض العليل

وللخروج من الورطة قررت ان استعين بجهابذة السياسة والمؤرخين لاختيار الزعيم المحتفى به في ارض الثورة

والثوار ..ارض الحرية والاحرار واجلت الامر الى طلوع النهار

وقد اعتادت زوجتي ان توقضني على صوت فيروز الملائكي وهي تترنم " هذا نهار اخر " ..ولكن هذه المرة اختلط الصوت الفيروزي الرقراق بهدير هتافات جماهير يقترب من بيتي وهي ترفع شعار " الشعب يريد عودة الزعيم " الشعب يريد ليلى من جديد " الشعب يريد القمع من جديد..... وقفت بعتبة الباب مكتوف اليدين مشوش الافكار والخواطر لا ادري كيف اتصرف وماذا اقول ..خانتني الجسارة هذه المرة فلا اقدر ان اقف امام ارادة شعب .. وقفت مبهوتا مما يحدث تحت انظاري بل مشدوها مصدوما وفي الحلق غصة وفي العين دمعة مكبوتة ارفض ان تنساب على اخاديد وجهي الغائرة ..اتامل الوجوه المندفعة في حماس فلا اعرف لها عنوانا حاولت ان اشم رائحة شعبي فانا اميزها من عرقه الممزوج بالطين واتربة الحقول وغبار المصانع وارصفة البطالين وبقايا السجائر المتناثرة في المقاهي و يعد ان لفضها شباب متنمر ومتمرد لواقع بائس .. امتدت يدي الى احد المشاركين في الحفل التنكري لاصب عليه جام غضبي .. استدار لي كالمسعور فعرفته .. قواد بن قواد .. متمعش متزلف فقد الحضوة والمنافع منذ ..ان هاجر زعيمه لمنتجعه الخرافي

ارتفعت قهقهة مقرفة وامتد ذراع كقضيب فولاذي وعلى صوت جهوري ان اتركه فشعبي ابي .. ان اتركه فهو نزر من كم غبي ..فلا الشعب يقبل ولا حتى العيي" "

بقلم الاستاذ الناصر بن عمر ظاهري

Lire la suite

الأقدار تجنٌب سيدي بوزيد الكارثة..

انتظم عشيٌة  التاسع و العشرون من ديسمبر  على السٌاعة السٌادسة بمسرح الهواء الطٌلق بسيدي بوزيد حفل فنٌي شبابي بمشاركة klay BBJو DJ Danger و Hamzaoui Med Amine..من تنظيم موقع نواة بالإشتراك مع راديو كرامة..في غياب كلٌي للأمن..الأمر الذي جعل مجرٌد معركة بين شابٌين تتسبٌب في فوضى عارمة ..و إصابة العديدين بالفزع و الهلع ..ممٌن تحدٌوا البرد القارس آملين في تمضية أمسية راقية..و لكنٌهم أصيبوا بخيبة أمل كبرى بعد أن انتهى الحفل بعد ساعة من توقيت انطلاقته..و الحمد للٌه أنٌ الأمور لم تتطوٌر إلى الأسوأ..و لم تحصل إصابات تذكر..
غياب الأمن في سيدي بوزيد أصبح ظاهرة غريبة..لاحظها كل من واكب العروض الموسيقيٌة لمهرجان الثٌورة في دورته الثٌانية..و كذلك بعد استفحال "البراكاجات" و ارتفاع نسب الجريمة..و أصبح المواطن غير مطمئنٌ على أرزاقه و عرضه و نفسه..فمناطق مثل أولاد حفوز و جبل المطلق و الفائض و الطريق الرابطة بين نصر الله و فائض أصبحت ترعب من يسافر عبرها..و آخر الأحداث حالة "البراكاج" التي تعرٌض لها مواطن على مستوى منطقة الحوامد ..منذ عشرة أيٌام بعد أن وقع افتكاك سيٌارته من نوع isuzu..
على كل من يهمٌه الأمر..سواء أكانت الحكومة..أو وزير الدٌاخليٌة..أو مدير الأمن..أو نقابات الأمن..أو الوالي..أو رئيس منطقة الحرس الوطني..أو رئيس منطقة الشٌرطة..أن يدرك و أن يتمثٌل و أن يفهم أنٌ ما يحدث لا يبرٌر و لا يستحقٌ أيٌ تفسير..و يتطلٌب حلولا عاجلة و ناجعة.
Ramzi Slimani

Lire la suite

راي المواطن التونسي في الوضع في تونس عامان بعد الثورة.../

راي المواطن التونسي في الوضع في تونس عامان بعد الثورة...ريبورتاج من انتاج نادي صحافة المواطن بالمركب الشبابي بسيدي بوزيد

Bouzidi Voice
http://BouzidiVoice.blogspot.com/

Lire la suite